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锡伯族婚礼婚俗

锡伯族婚礼婚俗



锡伯族的婚姻是一夫一妻制。只限于同族内通婚,但本姓禁止通婚。古式联姻有:指腹为婚,至成婚年龄予以成婚的,叫蛋婚;联婚后,如女子年幼,家庭生活困难,可将幼女移交男家抚养,长大后成婚,叫“小姐婚”;招养老女婿,没有子嗣的人家为养老送终,可招作为继承人,其婚事的所需之物均由女家负担,民间多称帮工婿。

这种婚姻不仅过去存在,也存在;男女自幼联姻,在各自父母家中长大,则婚事所需之物绝大部分由男方准备。结婚前每逢大年三十,女婿要去娘家送衣料和其他礼物(平时不登门,女子必须回避,女方家收礼后送给女婿一双布鞋或其他物品)。锡伯族婚姻一般分4个阶段完成,即说亲、定亲、认亲、迎亲。婚礼仪式繁琐,一般在秋后举行。

婚俗简介

锡伯族的婚礼以热闹著称。新娘到男方后,先举行拜天地的仪式,然后进入洞房由伴娘和男方嫂嫂为其梳头。锡伯族的姑娘梳一根辫子,正背中间垂下。做新娘要将一条辫子梳成两条辫子,盘在头上。晚间闹新房时,邻居青年都到洞房唱歌,并拿出一根羊骨头让新郎新娘去抢。

婚俗过程

闹洞房要到深夜才结束,离去之前,青年们要将新婚夫妇衣服的扣子解开,如果新郎害羞,不让解衣扣,大家便会大声喊:“这是老人们的嘱托!”闹洞房者将两人外衣的扣子都解开后,然后才会离去。

锡伯族民间流行着一句谚语:“秋天的清风和煦,秋未的婚礼热闹”。锡伯族的婚礼,一般多在深秋或初冬举行,这主要和农事忙闲有关。

锡伯族的婚礼十分隆重,一般亲戚朋友和街坊近邻都要尽力相助。婚礼进行前要做大量的准备工作。其中之一是聘请奥得尔阿姆(简称奥父)和奥得尔额妮(奥母)“奥父”、“奥母”,意思是迎亲老人,男方要在新郎的长辈中,选择与女方父母相同、年龄差不多(讲究的还要属相相同)、有一定声望、善于辞令又能歌舞的男女各一人,作为娶亲队伍的全权代表,协调解决迎亲过程中的各项事宜。此外还要挑选6名“打丁巴”的小伙子和几名年轻姑娘,组成迎亲队伍。

婚礼前后要进行几天,主要是女家举行出嫁仪式,男家举行成婚大典。出嫁仪式,是在女家举办的以宴客为主的礼仪活动,称作“阿吉协仁”(小宴日)。通常在阿吉协仁的前一天上午,男家就要把婚礼所需的肉、米、菜、烟、酒等一应礼送到女家。第二天,女家大宴,四方宾客前来庆贺出嫁之喜,新郎在岳父的指导下,给长辈、亲戚或德高望重的老人跪拜敬酒。晚上,举行“打丁巴”活动,这是出嫁仪式的高潮。

第二天男家举行成婚大典,即“安巴协仁”。为保证大婚进行,娶亲的队伍,视路途远近,或清晨或提前出发。锡伯族也有要彩礼的习俗。新娘的嫁妆要由哥嫂和娘家的人亲自送去,去的人一般男女各半,不超过两桌人(娘家的人到婆家后要坐首席,即表示开宴)。开启箱笼,展示嫁妆时,新郎的队伍临行前,岳父还要将两装满五谷种子的瓶子送给新郎,以祝将来五谷丰盛,粮食满仓。

婚俗旧俗

新娘扶下车,由伴娘扶着和新郎并肩而行,在正房门前,新郎新娘面北叩首,参拜天地。新郎跨入门内,隔门栏男女对跪,用“哈达”将切成片的羊尾巴投入灶火之中,以作“白头之誓”。夫妻才到正屋,先向喇嘛叩头,喇嘛摸顶后,再向父母跪拜,这一切完毕后,新娘入洞房,等到晚上喝“合欢酒”后,才下炕,给公婆敬酒。这些风俗大多已改变,或从简。

成婚大典之天,男方要大宴宾客。伊犁锡伯族与各民族都有广泛接触,客人中的民族成分多,一般多用清真酒席待客。直至晚上,还要举行贝伦舞会,庆祝婚礼。

第三天,新郎、新娘上坟祭祖,男家一般还要宰羊宴请亲家及其家人。到第9天回门。对于锡伯族农民来说,粮谷满仓、羊肥牛壮的丰收时节是为儿女筹办婚事的最佳日子,因此有句俗话说:“春天的清风和煦,秋末的婚礼热闹”。

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