1、【执迷反而失
2、【足与闲】 人生待足何时足，未老得闲始是闲。
3、【心安是福】 人若让内心不安，幸福便不会到来。
4、人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的是大爱与温情。
5、懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福人生。
6、佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》
7、因缘福报知足常乐，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
8、六十二见及一切烦恼，皆有佛种。《维摩经》卷中，佛道品
9、化恶从善，切磋以法，忠正诲励，义合友道。《佛说孛经》
10、一切烦恼若不坚着，我说无犯。《大方广如来秘密藏经》卷二
11、发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
12、若有人扯后腿，要心存感恩。没有人“扯”，就练不出腿劲。
13、【天天禅语】生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
14、佛日：佛尽在一切平凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。
15、第三种是增上慢，随着修行经验的增多而觉得自己修成了正果。
16、【一句禅语一种人生】人生富足之道，不在于物质，而在于自心。
17、【天天禅语】原谅或怨恨，只是一念心；心念一转，能包容一切。
18、要原谅一个无心伤害人的人，不能做一个轻易就被别人伤害的人。
19、【天天禅语】踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
20、一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。
21、在经济富有、政治自由时，更要提升精神文化，让人人的心灵净化。
22、【佛语禅话】预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨、抗压的健康心灵。
23、【天天禅语】舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
24、【一句禅语一种人生】垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
25、在佛家看来，世间并无小事，即便是一件再小不过的事，也要付出最大的努力。
26、小鸟、老鼠偷吃田地、家里的粮食，这不是你有心送给它们吃的，是不净布施。
27、【天天禅语】老来有“三好”：经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。
28、当一个人没办法自我教育时，也就无法再接受别人的教育，因为他的成长实已停止。
29、即使他背诵了很多经典，然而并不依法实行，这怠惰的人有如牧童在数别人的牛，没得
30、汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。《楞严经》卷四
31、龟虫畏野干，藏六于壳内，比丘善摄心，密藏诸觉想。《杂阿含经》卷四十二，第1167经
32、【佛心禅语】 因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
33、众生若不需要弥陀无条件的救度，也就罢了；众生若需要弥陀的救度，就没有人能够阻拦。
34、【佛心禅语】 任运不知名，轻轻着眼听。水上青青绿，原来是浮萍。——《法演禅师语录》
35、【佛心禅语】 平常心人人向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？
36、诚而向正，虽愚亦可用。佞而怀邪，虽智终为害。（宋）自得慧辉禅师（《禅林宝训》卷四）
37、云淡风轻，静心聆听，那一曲大自然的天籁之音，一份禅意，一份恬淡，一份空灵，一份悠然。
38、内心善良正直的人，即使看到坏事，也能往好的一面想，为对方的坏找到一个“合理”的理由。
39、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
40、【佛心禅语】 是汝诸人本分事，若教老僧道，即是与蛇画足。此是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》
41、【佛心禅语】 汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所谓向外驰求，不知返照回光。（印光法师）
42、诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
43、【佛心禅语】 山中坐月夜，霜天寒雁过。炉灰拨尽未成眠，报晓灵禽清耳朵。——《法演禅师语录》
44、【佛学大师经典语录】怎样消解做“人上人”的冲动？佛日：一切众生皆有佛性。——《大般涅槃经》
45、有力的人才会忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、担当，忍是负责、奉献。（当代）星云《佛光菜根谭》
46、有时候口头语言比书面语言含义精深，有时候书面语言比口头语言含义丰富，这正是语言的魅力所在。
47、爱是人间的一分力量，但是只有爱还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
48、佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经
49、戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。
50、止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。“四十华严”卷七
51、慈悲心的一个体现就是宽容，一个人如果不从内心原谅人，就永远活在痛苦中，没有办法与大家和谐相处。
52、生活教育：生活要有规律，不得浪荡嫖赌，不得吸毒烟酒，要注重运动保健，要守时、守信、守道、守法。
53、若作恶业已，终竟不舍失。彼人为贪缚，将人地狱去，财物则属他，自得恶业污。《正法念处经》卷四十三
54、【佛心禅语】 佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。
55、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从“随时随地尊重他人”的基础做起。
56、虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。《佛说八大人觉经》
57、不怒胜瞋恚，不善以善伏；惠施伏悭贪，真言坏妄语。不骂亦不虐，常住贤圣心。《杂阿含经》卷四十二，第1151经
58、【佛心禅语】 与其被忙不完的工作所驱使，不如在自己的能力范围之内坦然面对，做得到的就去做，做不到的不强求。
59、【佛心禅语】 在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。
60、【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
61、每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
62、让你到佛门来做事，来发心，不是佛要得你的好处，而是要把好处给你。为佛做事，不是佛占了我的好处，而是我得了佛的好处。
63、困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。人应扩大心 胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮地成长。
64、美国心理学家威廉·詹姆斯曾说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
65、人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。
66、愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。（北魏）昙鸾《往生论注》
67、【佛心禅语】 念如磐石，持守一心 抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真 可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。
68、真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。
69、只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，令你 如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。
70、【佛心禅语】 僧问：“佛在何处？”师日：“不离心”。又问：“双峰上人，有何所得？”师日：“法无所得，没有所得，得本无得。”——《长庆大安禅师》
71、自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。《华严经》卷十四，净行品
72、【佛语经典语录】 人的思想可以决定人的行为，这是精神活动对于物质活动（人的各种行为）的指导作用。所以每个人完全可以决定自己是做个好人，还是做个坏人。
73、【心灵禅语】 凡是福气，都有两种性质，可以给人快乐，也可以给人苦难。比如混杂着毒药的食物，吃的时候很可口，但是消化的时候却很痛苦。福气也是这个道理。
74、由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。……谓如两木……由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。（古印度）弥勒《辨中边论》卷下
75、【佛心禅语】 开眼见山水，合眼梦山水。开眼所见，世以为真，合眼所见，世以为不真。殊不知真与不真，离心无尘，尘尚非有，况有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
76、【佛心禅语】 生活就像海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描绘成图表，那一定是高低起伏的曲线。
77、【佛心禅语】 人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。
78、【一花一草一世界，难易相成柔胜刚】1．一叶知秋，2．水满则溢，3万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。4．成功讲方法，一味地强硬不见得是最明智的。
79、土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，“南无阿弥陀佛”六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。
80、若眼见色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起众多觉想，相续住，见色过患，见过患已，能舍离；耳鼻舌身意亦复如是，是名律仪。《杂阿含经》卷四十三，第1170经
81、佛经上说：一个正信的修道人，如果不能忍受辱骂毁谤，就不能名之为修道之人；一个真正修道之人，听闻别人对他的讥讽毁谤，不但不会觉得气愤，反而觉得如饮甘露，处之泰然。
82、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田为恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝养父母，尊敬师长；“敬田”是尊重佛、法、僧三宝；“悲田”是看顾病人，救济贫困，怜悯众生。
83、爱的给予一定要理性，无原则无节制的爱不是爱，是债，是毁灭，最终的结果会逼死这些充满青春活力的祖国花朵。作为父母，我们最需要做的就是反思自己爱的方式究竟是不是可行的。
84、【佛心禅语】 “物物而不物于物”，意思是利用物而不受制于物。古人说这句话的时候，大概没有想到“物欲横流”这个词会成为后世的现实。物质崇拜或物质信仰，确实让很多现代人迷失了方向。
85、【佛语禅心】今生种种皆是前生因果。万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。一切皆流，无物永驻。
86、后来，我从了凡先生那里了解到，“了凡因语”就是追溯本源，从我们当下所看到的物象好坏，推断事物的吉凶，同时反观内省，扫尘除垢，为明天后天我们要看到的世界种下善缘，重塑生命，收获善果。
87、对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。’
88、不但大小乘要融和，显密要融和，而且应该扩大到种族融和、古今融和、自他融和、事理融和。……使世界融和一体，不分种族、国界，同中有异，异中有同，而能和睦相处。（当代）星云《佛光教科书·佛光学》
89、【佛心禅语】 有句话叫“爱的极致是宽容”，即宽容是爱的最高境界。宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧。我们确实需要一颗宽容的爱心，只有这样我们才能让温情和幸福重现人间。
90、【最有禅意的句子】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
91、【佛心禅语】 问：“心的本体在空间上说是横遍十方，那我的心如此，你的心如此，众生心亦如此，结果要挤到哪里去呢？”答：“一室一灯，光满全室，若装千灯，灯灯有光。一灯之光，已满全室，九百灯光，挤往何处？”——李炳南居士
92、淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。
93、“知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。”一个人有钱，如果生活不如意，就不算真正的富有；知道“感恩知足”的人，比较容易体会“布衣暖，菜根香”，当然生活也就容易称心如意，人生会过得逍遥自在，所以说幸福人生“知足”第一富。
94、【佛心禅语】 失败是避免不了的，我们应该给予它正确的认识，给予它充分的理 解，坦然地面对它、接受它，并最终战胜它、征服它。失败了，总结教 训，从头再来，你总会有成功的那一天。如果你只是一味地自责、懊恼， 活在失败的阴影里，实际上于事无补。
95、【禅】插上羽毛，不等于你是老鹰；抛去一切，才有自由，有一种能力看透并抛弃，不在乎失去一切；工作不能代表你，银行存款不能代表你，你开的车不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡众生中的一个；躲到安抚团体里不能解决一切，别再控制一切，应抛弃一切。
96、【佛心禅语】 世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。
97、我期盼着擦肩而过的获得，却让你消失在朦胧模糊的雪花里，一片茫茫无际的雪白掩蔽了你的身影，留下来的却是无限的遐想与意念中的追逐，冷色的眼界里似乎听到了音乐的弦音，缓缓地萦绕着我的心梦，也许你就在我的梦幻般的前方，某一处安静的角落，找求静心禅落的境地。
98、【十善业果报】若离妄语，即得八种天所赞法，何等为八：一口常清净优钵华香。为诸世间之所信伏。发言成证人天敬爱。常以爱语安慰众生。得胜意乐三业清净。言无误失心常欢喜。发言尊重人天奉行。智慧殊胜无能制伏。为八。能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时即得如来真实语。
99、菩萨摩诃萨布施时，我不可得，不见受者，施物不可得，亦不望报，是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次，舍利弗．菩萨摩诃萨布施时，施与一切众生，众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提，乃至不见微细法相。舍利弗，是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八，无生品
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