1、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
2、怜这心疾，将垂之木、北流之水。纵濒湖再世，卢医复醒，尚难梳理。
3、自信，不是无源之水，无本之木，我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章上的一个音符，所以我们面对任何挫折或不幸，都不应悲观颓废，都不应绝望彷徨。
4、技术源于思想，切断思想，技术就沦为无根之木，非死不可。雾满拦江。
5、“舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
6、设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
7、早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
8、千里之行始于足下，毫抱之木生于毫厘。
9、所谓五阴之木，就是松树、柏树、槐树、榆树、柳树这五种树木。
10、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土。
11、以二卵弃干城之将，以寸朽弃连抱之木。
12、曾经的灯油之王乌桕树，现在也成为庄子所说的不材“散木”无用之木。
13、不过，你的元技没有元气存在，那就相当于无根之木无源之水。大忌啊。
14、没有了健康，生命成了无源之水，无本之木。
15、十围之木持千钧之屋，五寸之键制阖之门。
16、五行无法循环相生，此地就如同无根之木，无源之水。
17、“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
18、没有粮草支援的军队就如同无源之水，无本之木，游俊不得不担忧。
19、正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
20、俟自直之箭，则百代无一矢；俟自圆之木，则千岁无一轮。
21、只要以五色、五声、五气眡其死生，合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。
22、哼，无源之水无本之木，有岂能长久?
23、这倒也罢了，只可恨我脚下的自家云田成了无源之水无本之木，只见少不见多，终于有一日载不动我这笨重的身子，从天界坠了下来。
24、骄傲使人落后，谦虚使人进步。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
26、尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
27、千仓万箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所长。
28、无源之水，无本之木，终日营营，却劳枯无常。
29、我们今天提出构建和谐社会不是无源之水、无本之木，而是有着丰富的思想来源和精神营养。
30、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
31、古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
32、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，起于足下。
33、计算机专业毕业的他，如今去搞营销工作，无疑是无本之木，无源之水，有一定的困难度。
34、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土”，华硕的辉煌业绩让世人瞩目，可华硕的每一个员工都依然兢兢业业地努力工作。
35、点冲，刺白虎口，在左上一靠一扳转回头，再冲一下把上边白模样打成团饼，接着回身一个靠断就让白三子成了无根之木漂在棋盘上找不到北。
36、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
37、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
38、合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。
39、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朋友们，珍惜在附中的时光，将这短短的数年烙在我们的心中。朋友们，感激附中，感激它为我们提供的家园。
40、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵。
41、一角之兽，连理之木，以为休徵者，盖有百数。
42、而当日由此步步推演，则不能不走到诟詈圣贤和儒学，尤激烈者且已倡“用刮骨破疽之木”实行“孔丘之革命”。
43、“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
44、这一抓足足有二十条天龙之力，枯木被抓的离开沼泽，一下子成了无根之木无源之水，根须枯萎，神力全无。
45、我们的每一个孩子都是一棵树，尊重每一棵树，就无不材之木。
46、这都是无本之木，无源之水，你要相信?
47、农具的命运，如果和土地与回炉新生被人为所割断，就成为跳崖、跃楼死亡的人在崖头、楼顶那瞬间的站立。博物馆是农具的囚室，是农具之木乃伊齐整排列的库房，是人类以文明的名誉，给农具的最为虚伪无情的残忍。
48、在沙漠里建水库，这根本是无本之木，无稽之谈!
49、显然纯是无源之水，无本之木，是一种贼喊捉贼的伎俩。
50、中国人之木呐竟然在几十年之后还是如此。
51、而且，现在奥运会还没有正式开始，奖牌一枚都没出来，现在所有的交易，其实都是无根之木，无源之水。
52、按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
53、否则，岂不成为无源之水，无本之木?诸位稍安勿燥，且听我转入正题，讲一段花仙子赠榴核的奇闻。
54、特约记者郭树护)“心似已灰之木，身如不系之舟。
55、要做到善待自己，最重要的就是承认自己在这个社会的价值，承认自己在这个社会的作用，离开了这一点，谈善待自己，就只能成为无源之水，无本之木。
56、若没有源域和目标域的相似，任何隐喻均是无本之木。
57、你们道家祖师说过，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
58、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
59、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
60、天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。
61、物极则反，命曰环流……合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。
62、合抱之木，生于毫末，百年树人的教育大业，必须从娃娃抓起。
63、心似已灰之木，身如不系之舟。
64、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂洪应明。
65、夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。
66、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
67、没有了国格，国人就成了无根之木、无源之水。
68、为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
69、脾居中周，滋养四脏，纳天地相交之木气归肝以荣筋;火气归心以养脉;萧金之气归肺以泽皮毛;寒凌之水气归肾以实骨。
70、且天下之事业、文章、学问、术艺，未有不积小以成高大，由浅近而臻深远者，所谓合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下是也。
71、王子谦)“心似已灰之木，身如不系之舟。
72、如果没有创意创新就会成为无源之水、无本之木。
73、第二，本主崇拜以其自身特有的表现形式及话语体系融汇了其它宗教的因子，这避免了本主崇拜沦入无本之木的危险境地。
74、合抱之木，甚于毫末；九层之台，起于垒土。