昨晚读《南渡》，读到蔡元培之女蔡威廉之死，心情久久不能平静，一种敬意油然而生。蔡威廉是我国上世纪民国时期少有的女画家，因贫于1939年在家产女，结果难产而死，年仅35岁。在死前极度痛苦的几个小时中，她用铅笔在墙壁上勾勒出新生儿的画像，悲愤地写下“国难、家难！”。山河破碎，风雨飘零，至死都在忧国忧民，可见家国思想根植于心，这也许就是良好家风使然。蔡元培先生，是辛亥元勋，是著名教育家，曾经想利用私人关系苦劝还是亲日派的汪精卫放弃亲日的立场，说到激动之处，眼泪掉在汤碗之中，连汤带泪，喝入口中。抗日战争爆发，他本不被政府首脑蒋介石所信任，他本人对蒋也有看法，然而，关乎民族大义问题上，他依然高擎抗日大旗。已步入风烛残年的蔡元培先生又遭遇白发人送黑发人之痛，作为知识界领军人物仍继续为抗日奔走呼号，直至1940年客死他乡。

蔡元培是大知识分子，可良好家风传承不仅仅是书香门第的事，有人说得好，家风的形成无关家庭贫富，无关父母文化程度。我的父亲是个农民，初小文化程度，他的许多做法给了我许多深刻印象影响至今。记得小时候，赶别人家的红白喜事他很少带我，那时候家家都不宽裕，多一个人要给人添许多负担。家里来客了，他一般不会叫我们上桌的，真要上桌，绝对不能乱坐乱来。现在，人们生活水平提高了，各种宴请比较多，感觉到现在的小孩子普遍没有我们那个时代规矩了，他们的一些举止，无法让人相信我们是号称礼仪之邦的子民。最近，在处理一件学生打架事情中，了解到和此事并不相干的段某同学也卷入其中，而且带人继续滋事。同事介绍说，段同学平时厉害得很，仿佛自己是老大，有事自己都可以摆平。班主任约其父到校，本是互相沟通共同教育，没有想到，没有说几句，当着自己儿子的面，其父两次拿起凳子要打班主任，幸好有其他同事拉扯住。俗话说，“子不教父之过”，这样的父亲不教也罢。

家庭是社会细胞，儿女是父母的镜子。社会需要风清气正，社会需要良好的家风传承。

《南渡记》这个书名，一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中，在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上，中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过，有人出淤泥而不染，《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子，已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬，而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿！

北平丢了，中国人的骨气没丢！以孟樾教授一家和西南联合大学里许多学生也为代表，那个时代，众多青年、农民、工人——所有的中国人，都拿起锄头，拿起镰刀，拿起斧子，拿起锤子，为了我们自己的新中国而奋斗着！是的，侵略者的确可恶，但有些人低头了，委曲求全，苟且偷生。有些人，宁愿英勇就义，也要和外国侵略者抵抗。纵观《南渡记》全文，作者将抗战时期社会的原型以几个性格明显的人物为主题，描绘了抗战时期中国的情形。

其中，吕清非老人的确很令人敬佩。虽然一把年纪，面对敌人的诱惑和恫吓，在任命书下达之前仓促自杀，并命人急速登报，以保持名节。每读到那个段落时，不禁会被吕清非那种深明大义，和视死如归的精神所感动。吕清非的死是国人警醒的一剂良药，吕清非坚守北平，原本是可以选择离开的，但是他随时准备就义。吕清非老人以死来捍卫生命的尊严，一个有骨气的学者，一个大写的人。

是的，那些都已成为了历史，只有在白纸黑字的历史书上能看到。但《南渡记》为我们记述了当初抗战时期的艰难，是一笔宝贵的财富。宗璞之所以要写《南渡记》，恐怕就是为了在国人的心中留下这浓墨重彩的一笔。历史不可忘记，历史的教训更不可忘记！