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国学经典文化主要包括哪些内容

国学经典文化主要包括哪些内容



第一篇:国学经典文化主要包括哪些内容

国学经典文化主要包括哪些内容?

幼儿国学教育主要注重责任和担当,对自己、对他人、对家庭、对社会的责任。“信、义、仁、德、忠、孝、勇、智”,这些都是我们前辈所提倡的做人准则。这些优秀的思想传承了5000多年,对我们文化的发展产生了深远的影响。正气磅礴、大义凛然的爱国主义传统,培养了个人的优秀品格。那么国学经典文化主要包括哪些内容呢? 《易经》为国学经部的重要典籍之一。“易道之广,无所不包”,它对后世各个层面的文化都有影响,奠定了中国传统思维模式的基础,可以说是中华文化的源流所在。《三字经》被称为“蒙书之冠”,是国学中的重要典籍。全文三字成句,句句押韵,朗朗上口,并包含生活常识、传统道德、历史知识等内容。它用极其简洁朴实的语言传播了中华五千年的文化精华,非常容易理解掌握,是我国古代儿童首选的启蒙读物。《百家姓》

足国学三大蒙书之一。书中将常见的姓氏编成四字韵文,虽无文理,但通顺流畅,方便背诵,能帮助幼童快速认字,因此流传十分广泛。观存多作为国人寻根溯源、追踪家族出处的依据而广受欢迎。

《中庸》也是宋人分离《礼记》中的一篇成书的,书中主要阐发了孔子的“中庸”思想,论述了提升人性道德修养的理论方法。它与《大学》、《论语》、《孟子》合称“四书”,是历朝历代选宫的考试用书,也是国学的重要组成部分。

《六祖坛经》是禅宗的主要经典之一,也是中国人撰写的佛教典籍中,唯一称“经”的 佛教著作。书中强调人人都有佛性,只要回归本心,“见性”就可“成佛”,从中清晰可见儒 道思想的影响,是佛教中国化的标志性著作。《千字文》与《三字经》、《百家姓》统称为“三百千”,是中国古代私塾教育的三大启蒙经典之一。全文涉及自然、社会、历史、伦理等多方面知识,四言押韵,行文流畅,颇行气势。它是中国古代童蒙书中的一篇承上启下的作品,影响极为深远,现已被翻译成多国文字流传海外。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文。其内容涉及政治、教育、礼乐、处世等等,是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响,在东亚乃至欧洲也有重大影响,是中外人士研究认识中国文化的必读之作。

《大学》原是《礼记》中的一篇,宋代时独立成书,是重要的儒家国学经典。文章开篇明义,提出“三纲八目”,讨论了古代教育的基本理论,对个人学习、提高修养具有指导性 的意义。全书教义深刻,思路明晰,是“四书”学习的入门之作。《老子》又称《道德经》,是“道家最精耍的书”。它集中体现了老子的哲学思想,其中的辩证法和“无为而治”的思想,既为后世君主提供了一种治国方案,义与儒、释思想一起构架了传统士大夫的丰体心理,是与《论语》并立的一部国学典籍。《弟子规》成书于清朝,传诵之广不亚于《三字经》,也是国学中一部重要的蒙书。它以《论语·学而》中的名句开篇,并以之为纲提出教育理念,其核心思想是儒家的“孝悌仁爱”。行文三字一句、两句成韵,浅显易懂,对清代以后的家庭教育具有重大的意义。

《孟子》是战国时期孟轲的讲学语录。它继承了《论语》的仁政思想,强凋“民心”的 重大作用,提出了“民为贵,君为轻”的千古名理。全书思想深邃,发人深省,且行文气势 磅礴、词锋犀利,魁中华无数国学典籍中独具风采的一部作品。

《孙子兵法》是我国古代兵书的奠基之作。全书十三篇,内容博大精深,逻辑缜密严谨,对古今中外军书家及其军事活动有着重大的指导意义。不仅如此,它还渗入现代人的政治、文化、生活以及商业竞争中,成为人们的成功指南,是部极具现实意义的国学宝典。

第二篇:幼儿国学包括什么

幼儿园国学包括什么

幼儿园开办国学教育,应该从哪些方面去教呢?应该怎么去给孩子们去营造一种国学氛围呢?而作为我们园长怎么去把中国传统文化带进我们幼儿园呢?而现在幼儿国学教育也越来越受到幼儿园和家长的重视,中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学给大家整理了幼儿国学教育主要内容有哪些.一、国学常识普及。

对幼儿进行国学教育,首先要做的就是对孩子国学常识的普及,让孩子了解关于的国学的基本知识,这样孩子在接受起来就不会陌生,同样在国学常识的普及中,也可以培养起孩子对国学的兴趣。

二、国学经典诵读。

国学经典诵读是幼儿国学教育中不可以缺少的一个重要环节,在对孩子进行这部分的教育的时候,要给孩子选择合适的诵读篇章,常见的国学经典诵读篇章有,《论语》、《三字经》《大学》、《中庸》以及各朝代的经典古诗等。

三、国学经典场景表演。

为了丰富幼儿的国学教育,幼儿园或者家庭给孩子举办一些关于国学的表演和比赛是很有必要的,一来可以激发孩子对国学的热爱度,二来可以让孩子在场景中深切的体会国学知识。

中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学对于国学幼儿园创建有着16年的经验,至德国学结合16年的国学幼教经验和20年的企业管理经验,全国首创幼儿园国学教育8大体系,从国学课程导入到园长管理智慧;从幼儿园家长工作到园所国学品牌创设:

1.幼儿园自动运营管理体系(园长运营智慧体系)

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6.轻松免备课教学教研系统(教学教研体系)

7.大型活动标本策划系统(品牌活动策划)

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从幼儿园的发展方向思路到管理智慧做到系统运营、运筹帷幄;使教师打造幼儿园国学文化品牌建设实施核心基础到让家长真正成为我们幼儿园的同盟军,创建一个“大气、典雅、灵动、温暖”的国学幼儿园环境

第三篇:国学经典内容

国学经典内容

《道德经》篇

1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

3、道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

4、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

5、水善利万物而不争。

6、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也。

7、贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

8、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

9、大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

10、唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

11、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

12、飘风不终朝,骤雨不终日。

13、企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

14、人法地,地法天,天法道,道法自然。

15、轻则失根,躁则失君。

16、善人者,不善人之师,不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

17、知其荣,守其辱,为天下谷。

18、去甚,去奢,去泰

19、以道佐人主者,不以兵强天下。

20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。

21、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。

22、大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。

23、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

24、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

25、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清净为天下之正。

26、罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知 足之足,常足矣。

27、不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。

28、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

29、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

30、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。

31、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

《论语》篇

32、仁 己所不欲,勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。

33、义 子曰:君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。

34、礼 尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。

35、智 明是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也

36、信 信者,不疑也,不差爽也,言出由衷,始终不渝。

37、俭 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

38、容 海纳百川,有容乃大

39、礼之用,和为贵。

40、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

41、温故而知新,可以为师矣。

42、知之为知之,不知为不知,是知也。

43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

44、君子喻于义,小人喻于利。

45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

46、君子欲讷于言而敏于行。

47、敏而好学,不耻下问。

48、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

49、子曰,知者乐水,仁者乐山。

50、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

51、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

52、不义而富且贵,于我如浮云。

53、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

54、君子坦荡荡,小人长戚戚。

55、邦有道,贫且贱焉,耻也。

56、三军可多帅,匹夫不可夺志

57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

58、色恶,不食;恶臭,不食;失饪,不食;不时,不食。

59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。60、己所不欲勿施于人

61、其身不正,不令而行,其身不正,虽令不从。62、见小利则大事不成。63、君子和而不同,小人同而不和 64、工欲善其事,必先利其器 65、人无远虑,必有近忧 66、巧言乱德,小不忍则乱大谋

《三字经》篇

67、人之初,性本善。性相近,习相远。68、玉不琢,非所宜。幼不学,老何为?

69、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。70、蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。71、幼而学,壮而行,上致君,下泽民。

72、身在天地后,心在天地前。身在万物中,心在万物上。73、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

74、不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

75、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。76、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。77、勤俭,治家之本。和顺,齐家之本。谨慎,保家之本。诗书,起家之本。忠孝,传家之本。

78、勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察

《唐诗》《宋词》篇 梅:79《卜算子•咏梅》陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

兰:80、《孤兰》李白

孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅淅,绿艳恐林歇。若无清风吹,香气为谁发。

竹:81、《竹石》郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

菊:82、《咏菊》白居易

一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

春:83、《春夜喜雨》杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

夏:84、《西江月〃夜行黄沙道中》辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪 桥忽见。

秋:85、《山行》杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

冬:86、《江雪》柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

爱情:87、《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

友情:88、《送杜少府之任蜀州》王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

亲情:89、《游子吟》孟郊

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心。报得三春晖。

90、《念奴娇〃赤壁怀古》苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶(guān)巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。91、《将进酒》李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

92、《满江红》岳飞

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

其他

93、勿以恶小而为之,勿以善小而不为 94、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 95、夫志,气之帅也;气,体之充也 96、宁静可以致远,淡泊可以明志

97、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

《朱氏家训》篇

98、父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也。君之所贵者,仁也;臣之所贵者,忠也。兄之所贵者,爱也;弟之所贵者,敬也。夫之所贵者,和也;妇之所贵者,柔也。事师长,贵乎礼也;交朋友,贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切勿矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而喻之。

99、《朱子十悔训》

不孝父母死后悔;不亲宗亲疏后悔;不接宾客去后悔;不治垣墙盗后悔;春不耕种秋后悔;少不勤学老后悔;色不谨慎病后悔;富不节用贫后悔;安不思危败后悔;酒中妄言醒后悔。

100、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

第四篇:财务管理包括哪些内容(范文)

财务管理包括哪些内容?

我们知道一个公司的财务管理包含很多的内容,像公司资产购置与管理,现金的流量,利润的分配,甚至是公司的筹资,都是财务管理的一部分。一个公司财务管理系统把握着公司的命脉可以说它是公司的心脏。

我们所讲的财务管理笼统上包括有资本的融通(筹资),公司资产的购置及管理,资金筹措及管理,公司运营资金管理,已经最终的利润分配管理。简单的说,财务管理是组织企业财务活动,处理财务关系的一项经济管理工作。

资本的融通(筹资),指企业根据其生产经营、对外投资和调整资本结构的需要,通过筹资渠道和资本(金)市场,运用筹资方式,经济有效地筹集为企业所需的资本(金)的财务行为。筹资的方式主要有筹措股权资金和筹措债务资金。筹资管理的目的为满足公司资金需求,降低资金成本,增加公司的利益,减少相关风险。

公司资产的购置及管理,我们再以前的文章中有讲的,这里不再赘述。

资金筹措及管理,也叫做公司融资又称企业融资,是指由现有企业筹集资金并完成项目的投资建设,无论项目建成之前或之后,都不出现新的独立法人。其特点就是公司作为投资者,做出投资决策,承担投资风险,也承担决策责任。虽然贷款和其他债务资金实际上是用于项目投资,但是债务方是公司而不是项目,整个公司的现金流量和资产都可用于偿还债务、提供担保;也就是说债权人对债务有完全的追索权,即使项目失败也必须由公司还贷,因而贷款的风险程度相对较低。根据公司资本需求,制定并实施短、中、长期相配比,银行授信、贷款、委托贷款、信用凭证等方式相结合的融资计划等。

公司运营资金管理,是对企业流动资产及流动负债的管理。一个企业要维持正常的运转就必须要拥有适量的营运资金,因此,营运资金管理是企业财务管理的重要组成部分。其特点就是:1.周转时间短。根据这一特点,说明营运资金可以通过短期筹资方式加以解决。2 非现金形态的营运资金如存货、应收账款、短期有价证券容易变现,这一点对企业应付临时性的资金需求有重要意义。3 数量具有波动性。流动资产或流动负债容易受内外条件的影响,数量的波动往往很大。4 来源具有多样性。营运资金的需求问题既可通过长期筹资方式解决,也可通过短期筹资方式解决。仅短期筹资就有:银行短期借款、短期融资、商业信用、票据贴现等多种方。

利润分配管理,利润分配的一般程序是指企业实现企业经营所得后,应先用于哪些方面,后用于哪些方面的先后顺序问题,也可以说是利润的确认和计量。企业决算后实现的利润总额,要在国家、企业的所有者和企业之间进行分配。利润分配关系着国家、企业、职工及所有者各方面的利益,是一项政策性较强的工作,必须严格按照国家的法规和制度执行。利润分配的结果,形成了国家的所得税收入,投资者的投资报酬和企业的留用利润等不同的项目,其中企业的留用利润是指盈余公积金、公益金和未分配利润。由于税法具有强制性和严肃性,缴纳税款是企业必须履行的义务,从这个意义上看,财务管理中的利润分配,主要指企业的净利润分配,利润分配的实质就是确定给投资者分红与企业留用利润的比例。一个企业要想发展就必须扩大收入,也就是说人力,财力,物力都应该增加,而且资金的流动形式,要在财务上得到全面反映。一个企业要想生存,就应该能够做到,收入能够抵偿支出,到期偿还负债。所以说财务管理是一切管理的的基础,是企业这座大厦的地基。就目前的财务管理发展情况来看,财务管理的智能化也是未来发展的趋势。就拿现在的财务软件来说吧,像智点财务软件,只要录入凭证就能自动生成财务报表。这位会计人员减少了很多的工作量,提高了工作效率。实际上这也是财务管理的一部分。未来的管理模式更加令人期待。

第五篇:邓小平理论包括哪些内容?

邓小平理论包括哪些内容?

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邓小平理论是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域,涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系,又是从各方面进一步丰富、发展的科学体系。这一体系包含着丰富的内容:关于社会主义思想路线的理论;关于社会主义本质和社会主义发展道路的理论;关于社会主义发展阶段的理论;关于社会主义根本任务的理论;关于社会主义建设发展战略的理论;关于社会主义发展动力的理论;关于社会主义国家对外开放的理论;关于社会主义政治、经济体制改革的理论;关于社会主义建设政治保证的理论;关于社会主义国家外交战略的理论;关于祖国统一的理论;关于社会主义事业依靠力量的理论;关于社会主义国家军队和国防建设的理论;关于社会主义事业领导核心的理论。(中共北京市委党校研究生部师霞)

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